在古典名著《红楼梦》中，但凡名字里带“玉”字的东说念主物，皆很遑急，禁闭被惨酷，他们身上也多秘籍着好多巧妙，因为作家对“玉”是情有独钟的，“玉”也寄予了作家的好意思好理念念，主东说念主公贾宝玉所率领的通灵宝玉更是炼石补天剩余石所化，可见在《红楼梦》中的“玉”，绝超卓品，有着不俗的象征真谛。

蒋玉菡优伶建树，在冯紫英宴集上，他所行的酒令中暗意了好多后文实质

带“玉”字的红楼东说念主物有男女主东说念主公贾宝玉、林黛玉，还有妙玉、林红玉、玉钏、蒋玉菡等，他们皆是上了回目之东说念主，可见其遑急性，蒋玉菡是优伶建树，饰演的是小旦，他是宝玉为数未几的不讨厌的男性之一，而咱们凭证对第五回太子虚境中袭东说念主判语的了解，也能知道在原稿的八十回后蒋玉菡还有幸娶到了贤袭东说念主为妻，可谓东说念主生赢家。

蒋玉菡的建树相比低微，是其时被小瞧的戏子，他擅长演出小旦，他状貌鲜艳，唱腔可东说念主，因此赢得了深入们的疼爱，出场他就如故是忠顺王府的名角了，而恰是因为他的这层身份也给贾府带来了诸多祸害，细读原著不难发现忠顺王府乃是贾府的政敌，而宝玉又跟蒋玉菡相交甚厚，是以惹下了不少的艰辛。

宝玉和蒋玉菡初度结实于《红楼梦》的第二十八回，贾府死党冯紫英设席邀请了贾宝玉、薛蟠等东说念主，在席间就有蒋玉菡，他们为了尽兴玩起了行酒令，驰名的《红豆曲》，即是宝玉再这一时事下所作的，而薛蟠在席间洋相尽出，鄙俗不胜，成为了人人的笑柄，到蒋玉菡作令的时间，他的发扬是很可以的，颇具才智，他所作的乃是“男儿悲，丈夫一去不追念。男儿愁，无钱去打桂花油。男儿喜，灯花并头结双蕊。男儿乐，夫唱妇随真和合。”还口角常符题的。

蒋玉菡这所作的令中“男儿悲，丈夫一去不追念”很像是暗意了宝玉在后文里娶了薛宝钗，但却因她热衷仕路过济，而离家出走，剩宝钗独守空屋的事实；而“无钱去打桂花油”很可能隐喻了宝玉在侘傺之际皆无法给陪同在身边的湘云以饱暖的事实……这其中的每一句其实皆有隐射之意，颇具筹备的价值。

说毕，唱说念：可喜你天生成百媚娇，恰便似活圣人离碧霄。度芳华，年正小，配鸾凤，真也着。呀！看河汉正高，听谯楼饱读敲，剔银灯同入鸳帏悄。唱毕，饮了门杯，笑说念：“这诗词上我倒有限。亏得昨日见了一副对联，可巧只铭记这句，亏得席上还有这件东西。”说毕，便干了酒，提起一朵木樨来，念说念：“花气袭东说念主知昼暖。”

最为遑急的是，在随后的行令经过中，蒋玉菡念出了“花气袭东说念主知昼暖”一句，而这句也被薛蟠收拢不放，弄得宝玉也很不好真谛，因为宝玉很钟爱的贴身大丫鬟袭东说念主的名字恰是从这句诗而来，蒋玉菡此时并不知说念袭东说念主的存在，但是却能吟出此句，这较着是作家零散缱绻的伏笔，以证后文蒋玉菡跟袭东说念主之缘。

蒋玉菡跟宝玉初识，就互换了汗巾子，而这也奠定了蒋玉菡和袭东说念主的情缘

说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，说念：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，当天才上身。要是别东说念主，我断不肯相赠。二爷请把我方系的解下来，给我系着。”宝玉神话，喜出望外，赶紧接了，将我方一条松花汗巾解了下来，递与琪官。

随后宝玉离席，而蒋玉菡也跟出来了，他们两东说念主也有了单独的相处，宝玉对于蒋玉菡印象极佳，接下来又得知我方倾慕已久的琪官底本即是蒋玉菡，顿时新生留念之意，因此就把玉玦扇坠解下送礼了蒋玉菡，而蒋玉菡为了薪金便把北静王所赠的大红汗巾子转送给了宝玉，而宝玉则又把袭东说念主给作念的松花汗巾子送给了蒋玉菡。

《红楼梦》作家曹公的这一笔，其实相配关节，宝玉和蒋玉菡互换汗巾证实了他们对互相的招供与哀怜，这是一种同性之谊，更是把一个并未出场的袭东说念主紧紧地攀扯上了，因为宝玉把袭东说念主给他的汗巾子送给了蒋玉菡，而他得到蒋玉菡所赠的大红汗巾子他又给袭东说念主系在了腰间，这证实宝周详了中间东说念主，以他为弁言，袭东说念主和蒋玉菡完结了信物互换，而如斯一来他们也将缜密关系，是以在八十回后蒋玉菡很可能会娶到袭东说念主，而袭东说念主判语里“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”则很明确地走漏了袭东说念主将嫁给蒋玉菡，而宝玉跟袭东说念主莫得浑家之缘的事实。

至次日天明，方才醒了，只见宝玉笑说念：“夜里失了盗也不晓得，你瞧瞧裤子上。”袭东说念主俯首一看，只见昨日宝玉系的那条汗巾子系在我方腰里呢，便知是宝玉夜间换了，忙一顿把解下来，说说念：“我不希罕这行子，及早儿拿了去！”宝玉见他如斯，只得委婉解劝了一趟。袭东说念主无法，只得系在腰里。

天然，袭东说念主在看到我方给宝玉的松花汗巾子不见了她很不满，也不肯意禁受宝玉带回来的大红汗巾子，因为她扭曲了宝玉，以为宝玉在外面跟不三不四的东说念主有斗殴，而宝玉照旧趁着袭东说念主睡着的时间，给她系上了大红汗巾，这证实了袭东说念主跟蒋玉菡的情缘是注定的，而宝玉很可能成为其中的推动者。

蒋玉菡所送礼宝玉的大红汗巾子其实相配名贵，乃是北静王所送，蒋玉菡能以如斯爱物馈赠，也足以证实他对宝玉的阻碍和详情，而这条汗巾子但是茜香国女王所贡，来历超卓，而八十回后很可能还将有茜香国的出现，他乡贡物成了袭东说念主和蒋玉菡的定情之物，也很有可能意味着他们两个在八十回后会荡袖而去，离开了口角之地，他们的归宿地很可能即是国外的茜香国。

因宝玉结交蒋玉菡，招致了忠顺王的发兵问罪，其要东说念主是假，打压贾府是真

宝玉跟蒋玉菡的结实本来口角常好意思好的，但不久以后就差点给他带来了灭门之灾，忠顺王府因为蒋玉菡多日未归就来到了贾府寻找，因为城中的东说念主皆哄传蒋玉菡跟宝玉生意过密，因此在找不到蒋玉菡的时间，忠顺王府家的长史也就来到了贾府找东说念主。

那长史官便冷笑说念：“也无须经办，只用大东说念主一句话就完毕。咱们府里有一个作念小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不见且归，各处去找，又摸不着他的说念路，因此各处访察。这一城内，十停东说念主倒有八停东说念主皆说，他近日和衔玉的那位公子相与甚厚。”

忠顺王府天然是不好惹的，很较着这方势力跟贾府是不免强的，是以当党羽家的东说念主公然来贾府要一个戏子的时间，贾政才会大发雷霆，他不满的原因在于：

第一，因为宝玉胆敢招惹忠顺王府家的优伶，这种势力是贾府也不可得罪的，如斯一来惹下艰辛，会很辣手；

第二，因为宝玉不好好读圣贤书，却暗里与优伶生意，有失娴雅，因他不成器而打；

第三，蒋玉菡失散，即使不是宝玉拐带，因为东说念主家找上门来，也有损祖德，有违家规。

第四，宝玉跟蒋玉菡生意，导致了忠顺王府公然上门要东说念主，让贾府很丢东说念主，传出去的公论很不动听，毕竟元春照旧宫中贵妃。

同期，贾政又听信了贾环的诽语，真校服了贾宝玉逼奸金钏不成，致使其跳井而死，而更波及他逆鳞的事其实即是宝玉暗里结交蒋玉菡，贾政以为宝玉这样作念，会给贾府一族和他本东说念主带来很不利的影响，毕竟忠顺王府的长史皆切身上门来要东说念主。

宝玉一运转还不念念说，其实他也并莫得拐带蒋玉菡，是蒋玉菡我方在紫檀堡有置业，我方仅仅跟蒋玉菡有交情费力，可就算如斯，也被忠顺王府借题剖判，借机发难；一个长史皆能在一门两公的府上之家如斯嚣张，而贾政只可奉迎赔罪，也足以见得贾家的片甲不留。

因说说念：“大东说念主既知他的底细，怎样连他置买房舍这样大事倒不晓得了？听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那儿置了几亩荒废几间房舍。念念是在那儿也未可知。”那长史官听了，笑说念：“这样说，一定是在那儿。我且去找一趟，若有了便罢，若莫得，还要来讨教。”说着，便忙忙的走了。

宝玉无奈只可把我方所知说念的蒋玉菡的情况皆告诉了长史，长史照旧撂下狠话，找到便罢，找不到还要来贾府讨教，这是较着不给贾府好看，更是公开的恫吓，而正因为这件事，宝玉玉随后招致了贾政的一番毒打，而贾府才会发生了这场不小的风云。

那么一个蒋玉菡，为何会如斯被忠顺王所垂青呢？皆需要发兵动众地到一门两公的贾府讨要，这无异于撕破脸皮，长史说的是忠顺王爷相配抚玩蒋玉菡的演出，少他不得，换作别东说念主就罢了，但因为是他，就不可割舍，必须要找到，这是实情吗，蒋玉菡的确那么不可或缺？

应该说，这很可能仅仅名义的原因，一个蒋玉菡对于奋斗的忠顺王府来说并不是无可替代，忠顺王爷是刚巧收拢了贾宝玉跟蒋玉菡有交情的事，来滋滋事端，达到耻辱贾府的筹备，他这样作念即是在敲打贾府，很较着贾家是忠顺王府的对立面，是以忠顺王爷抚玩蒋玉菡唱腔不舍是假，借机打压贾府一族是真。

在原稿后文，袭东说念主将被动出贾府，并嫁给蒋玉菡，浑家二东说念主会共同拯救宝玉

其实蒋玉菡本东说念主能够也有象征真谛，对于他的争夺，恰是各方势力角逐的某种缩影，“菡”其实指的是荷花，“玉菡”也有风采突出、纯碎典雅的含义，蒋玉菡的名字有如斯吉祥的含义，证实他应该是作家所褒扬的一个东说念主物，在八十回后应该亦然正向的，不会被黑化，而他跟宝玉的相交甚厚其实也证实了作家对于贾府的同情和倾向。

在《红楼梦》原著的前八十回里，蒋玉菡跟袭东说念主并莫得平直的错杂，仅仅第二十八回里蒋玉菡的一句“花气袭东说念主知昼暖”将他们两东说念主第一次拉近，而他们两东说念主汗巾子的互换更是定情信物的交换，这其实是作家早就安排好的结局，袭东说念主和蒋玉菡将成为一双，而宝玉天然跟袭东说念主初试云雨情，而袭东说念主也得王夫东说念主的得意，但袭东说念主终究照旧没能嫁给宝玉。

宝玉看了，又见背面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写说念是：枉自慈详平和，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

对于袭东说念主为何嫁给了蒋玉菡，而公子贾宝玉却跟袭东说念主无缘呢？这其中具体的细节因为原稿八十回后的遗失，是很难复原的，但是可以详情的是势必是发生了某种变故，这种不可抗力导致了袭东说念主不得不离开贾府，不得不毁灭姨娘的位置，这个可能只会因为贾府获罪被检讨，而寥寂之家，是无法再容留那么多丫鬟的。

袭东说念主对于贾宝玉是发自内心的抠门，原著里曾明确点明，她侍候宝玉的时间，眼里便只消一个宝玉，他离开贾府一定是逼上梁山，以致很可能是被逼的，而逼袭东说念主的东说念主很可能即是忠顺王爷，因为他是贾府的党羽，在贾府寥寂后，进一步打击贾府，就会驱逐贾府的奴仆，而袭东说念主在阿谁时间很可能会被驱逐，以致即是忠顺王爷作念主把袭东说念主出嫁给了蒋玉菡，要知说念蒋玉菡是忠顺王府梨园中的东说念主，又有袭东说念主的汗巾子，忠顺王爷有益夺东说念主所爱，进而强行遏抑袭东说念主离开贾府是透顶可能的。

凭证脂批所示，“花袭东说念主前因后果”，这又能证确实离开贾府以后，袭东说念主对于侘傺的宝玉很可能还有拯救帮扶，她依然像手脚丫鬟时间雷同去服侍宝玉，而阿谁时间的袭东说念主详情是如故嫁给了蒋玉菡，是以蒋玉菡应该也参与了对贾府和宝玉的拯救行动，这证实了他照旧重情重义的，并莫得倒向贾府的脑怒势力一边。

优伶蒋玉菡能娶到慈详平和的袭东说念主为妻，足以证实作家对他的垂青与塑造

蒋玉菡是个有福的优伶，正如袭东说念主判语里所说的那样，他赢得了娇妻好意思眷，花袭东说念主是慈详平和的密斯，蒋玉菡跟她能有浑家之缘也幸赖宝玉的匡助，宝玉我方了却尘缘，绝壁撒手，但他也促成了蒋玉菡和花袭东说念主的好意思好姻缘，天然这是他既无奈又坦然的遴荐。

袭东说念主在整部《红楼梦》之中的地位是不问可知的，作家也在她身上耗尽了好多的翰墨，却能安排蒋玉菡把袭东说念主娶为内助，其实也正证实里作家对蒋玉菡这一东说念主物形象的喜爱与垂青，总之，天然在原著里，他的出场并未几，但不可否定的是，蒋玉菡乃情节激动、故事发展中有着遑急作用的关节东说念主物。

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